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网上有关“文言文的文学知识点
”话题很是火热 ，小编也是针对文言文的文学知识点寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。

1. 文言文文学常识

测试要求：1
、理解文章的内容和作者的观点.2、理解课外浅易文言文的基本内容.3 、文言翻译4
、常见实词5、常见虚词6 、默写课文或片断.7
、正确朗读或断句.文言文翻译（一） 翻译文言文的原则.翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达 ” 、“雅
”.“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义 ，用现代汉语字字落实
、句句落实直译出来.“达 ”的要求是翻译出的现代文表意要明确
，语言要通畅、语气不走样.“雅
”的要求是用简明 、优美
、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式及风格准确地表达出来.一般做到“信” 、“达 ”即可.（二）文言文翻译的关键是译准重点字词.（三）文言文翻译五字法：1、留 专有名词
、国号、年号 、人名
、地名、官名 、器具
、时间名词等，可照录不翻译.例：“庆历四年春 ，腾子京谪守巴陵郡.
”（《岳阳楼记》）2、补 在翻译文言文时应补出省略成分.3 、删 古文中有的虚词现在已不用，不译也不影响表达
，可删.例发语词“夫”，相当于顿号的“之 ”等.4
、换 在翻译时应把古词换成相应的现代词.例：“岁赋其二
”中“岁”换成“年 ”.5、调 古汉语的谓语前置 、定语后置
、宾语前置、介宾结构后置等翻译时须调整词序 ，使之合乎现代汉语的语法规律.
。

2. 文言文,文学常识

书信 尺牍
，信礼 第一个书：中书，南朝时候的官员称谓。

第二个书：即书信 ，是bai文体的一种 。 所以由此我们知道
，“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信
。

书即书信，古人的书信又叫“尺牍
”或曰“信du札” ，是一种应用性文体。但是
，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体 ，多记事陈情
，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美 。

汉魏六朝的尺牍重在实用 ，文人多无意把其写为审美的作品
。唐宋以后，在一些文人的笔下
，尺牍的实用功能明显zhi淡化，审美性能日益强化 ，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品（参考《中国尺牍文学史》序
，詹福瑞）。

尺牍文学功能多种多dao样，可以抒情 ，比如司马迁的《报任安书》 、林觉民的《与妻书》；也可以写景
，比如吴均的《与宋元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨回源绝交书》 ，也可以谈论文学
，如曹丕的《与吴质书》，谈论政治 ，如欧阳修《上杜中丞论举官书》
，还可以进谒显贵，勉励后学 ，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统 。尺牍和其他文体一样
，也讲究谋篇答布局、文质俱佳
。

另外，尺牍不一定都用“书 ”字标明 ，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。

3. 中考语文古文文学常识

中国文学简介（线索）一
、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式（1）上古时期；神话传说 （2）先秦时期：散文（历史散文、诸子散文）（3）两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文 （4）魏晋南北朝时期：诗歌等（5）唐代时期：诗 （6）宋代时期：词（7）元代时期：曲 （8）明清时期：小说
，二 、上古时期的神话传说（1）所谓神话，是上古时代的人们 ，对其所接触的自然现象
、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作 。

（2）上古神话的主要内容有：A、解释自然现象的： 女娲补天 、女娲造人
、盘古开天B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水 、后羿射日
、精卫填海C、反映社会斗争的： 黄帝战蚩尤（3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》 、《山海经》
、《庄子》等.三、先秦时期：散文（历史散文 、诸子散文、诗歌）A
、儒家经典。“五经
”指《诗经》、《尚书》 、《礼记》
、《易经》、《春秋》
。

“六经”又称六艺 
，在“五经 ”后增加（《乐》）。“四书
”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》 。

B.历史散文
。 《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》 。C.诸子百家散文
。

著名的有：①.老子，李耳 ， 字聃（dān）
，道家学派创始人，著有《道德经》。②.孔子名丘 ，字仲尼 。

是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书
。③.墨子名翟（dí）
，墨家学派创始人。

《墨子》53篇 。④.孟子名轲，字子舆
。

儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书 。

《得道多助 ，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。⑤.庄子
，名周，战国道家
。

著《庄子》。《庖丁解牛》⑥.荀子 ， 战国儒家
，著《荀子》32篇.《劝学》⑦.韩非子，法家 。

著《韩非子》
。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧.《吕氏春秋》又称《吕览》 ，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作 。《察今》
。

⑨.李斯的代表作是散文《谏逐客书》。D 、先秦诗歌①.《诗经》 。

《诗经》是我国第一部诗歌总集
，共305篇分风
、雅、颂三类.风是民歌，雅是乐歌 ，颂是祭歌
。诗经的表现手法是比 、兴
、赋。

比即比喻
，以彼物比此的 。兴，先言他物以引起所咏之词 ，赋
，直陈其事
。

②.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》 。

屈原（前340？-前277？）名平 ，我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》
。

四、两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文A.两汉散文①贾谊，世称贾生。又称贾长沙
，贾太傅 。

著《新书》十卷
。《过秦论》 、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长 ，伟大的史学家
、文学家 。著《史记》首创“纪传体 ”
，分为本纪、世家 、列传、表
、书
。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚
”。③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册 。

B.乐府民歌和赋
。乐 ，民乐；府
，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。

最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体 。司马相如的《子虚赋》《上林赋》
。

贾谊的《吊屈原赋》都很有名。五.魏晋南北朝文学1.魏晋南北朝的诗歌和散文①“三曹”.“三曹 ”即曹氏父子曹操、曹丕 、曹植 。

曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》 ，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。②“建安七子
”
。

孔融
、陈琳、王粲 、徐干
、阮瑀、应瑒 、刘桢③“竹林七贤”。 阮籍
、稽康、山涛 、刘伶
、王戎、向秀 、刘咸④陶渊明
，名潜，字元亮 ，世称靖节先生 。

《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作
。⑤此外
， 诸葛亮《出师表》、范晔（yè）《后汉书》
、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》 、刘勰《文心雕龙》
、郦道元《水经注》都名垂史册。

2.魏晋南北朝的小说 。①志怪小说以干宝《搜神记》为代表
。

《干将莫邪》。②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表 。

《周处》
。六.唐代文学1.唐诗①“初唐四杰 ”：“初唐四杰”是王勃、杨炯 、卢照邻
、骆宾王。

王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口 。②诗仙李白，诗圣杜甫 ，人民诗人白居易
。

李白，字太白
，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》 、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》 。

杜甫，字子美 ，又称杜工部
，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏
”（《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》）“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等
。

白居易，字乐天 ，号香山居士。双称白香山
，白太傅
、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作 ” 。

名作《长恨歌》《琵琶行》
。③山水诗人王维、孟浩然。

王维字摩诘 ，一位大诗人
，著名“画家和音乐家
”；人们说他“诗中有画，画中有诗” 。名作有《使至塞上》《山居秋暝》
。

孟浩然是王维密友 ，名篇有《过故人庄》。④“边塞诗人 ”高适 、岑参
、王昌龄、王之涣 。

高适《燕歌行》 、岑（cén）参（shēn）《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之
。

4. 初中语文文学常识总结

1、鲁迅（1881--1936）原名周树人
，字豫才，浙江绍兴人。

是我国现代伟大的文学家
、思想家、革命家 ，中国无产阶级现代文化的奠基人 。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》 、《彷徨》
，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》 ，杂文记《而已集》
、《二心集》、《三闲集》等
。

《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集
，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷）；《阿Q正传》是现代文学史上的杰作 。

2 、胡适（1891-1962） ，原名胡洪骍 ，字适之
，安徽绩溪人，现代作家
、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一
。

著有《胡适文存》 、《中国哲学史大纲》
、《白话文学史》、《胡适文集》 、《胡适作品集》等。 3
、郭沫若（1892--1978）原名郭开贞 ，沫若为笔名 。

四川乐山人
。现代诗人、剧作家 、历史学家、考古学家
、古文学家、社会活动家。

主要文学作品有“诗集《女神》 、《星空》
、《蔡文姬》等 。《天上的街市》《静夜》选自《郭沫若全集》
。

4、巴金：1904年生
，原名李尧棠，字芾甘 ，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》 、《春》
、《秋》
，爱情三部曲《雾》、《雨》 、《电》，还有短
、中、长篇小说 。

《短文两篇》选自《龙.虎.狗》
。 5 、柳宗元（773—819）唐代文学家
、哲学家 ，唐宋八大家之一。

字子厚 。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安）
，世称柳河东
。

因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动 ，并称韩柳 。

柳宗元一生留下600多篇诗文作品
，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作
。

《小石潭记》选自《柳河东集》。 6、苏轼是中国北宋文学家 、书画家 。

字子瞻 ，号东坡居士
。宋代眉州（今四川省眉山市）人。

父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家
，世称“三苏
” 。名作有《念奴娇》
、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”
。

7、史成汉 ，1923年出生于山西定襄县
，蒙古族，七月派诗人 ，1941年发表诗作
，出版了诗集《彩色的生活》 、《祖国》
、《在祖国面前》、《爱与歌》等。 8 、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奥地理著名作家
、评论家 ，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹 。

曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一
。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》 、《三作家》等。

《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》 。 9
、海伦.凯勒（1880----1968）
，美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》 、《老师》等
。

10
、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌 ，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间 。

它们原先全是乐歌
，按照乐曲的不同来编排，分为“风 ”、“雅
” 、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点 ，普遍采用“赋 ”
、“比
”、“兴”的手法
。

11 、《战国策》是一部先秦历史文献
，杂记东西周及秦
、齐、楚 、赵
、魏、燕 、宋
、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国 ，约二百四十年（前460--前220） 。

此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称
，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理 ，定名为《战国策》
，沿用至今
。 12 、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。

13
、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》 ，这里的“讽 ”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思 。 14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言
，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟 ，这个名字具有讽刺意味
。

15 、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇；《蒹葭》选自《诗经.秦风》
，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类 ，这一类中主要是各地歌谣
，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。 16
、《左传》 ，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》
，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济 、军事
、外交、文化等各方面情况的一部编年史 。

《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成
。记事起于鲁隐公元年（前722年） ，终于鲁衰公十四年（前454年）。

17 、庄子（公元前369年？--公元前286年？）
，名周，宋之蒙人 。他继承了老子的思想 ，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄
”
。

《庄子》今存三十三篇
，其中内篇七，外篇十五 ，杂篇十一。 18
、孟子（公元前372--公元前289年）
，名轲，字子舆 ，邹（今山东省邹县东南）人 。

是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣”
，后世常“孔孟 ”并称
。

他主张“民为贵，社稷次之 ，君为轻
”的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一
，分七篇261章，约3.5万字 。

19 、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名
。

5. 七上下文言文的文学常识归纳

句式倒装 古今汉语句法成份的位置基本相同。

在正常情况下 ，汉语句子成份是有一定顺序的 。如主语在前
，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰限制或在中心词前 ，补充成份在谓语后
。

但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时
，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面 ，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等 。

常见的倒装有以下的五种： 1宾语前置：疑问句中 否定句中 出现结构助词 2定语后置：数量性定语后置 修饰性定语后置 “者”字短语作定语后置 3介词并语前置4介词宾语的位置
， 5谓语前置（1） 宾语前置 宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前 ，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象
。一般地说这种前置是有条件的。

其类有三： 一
、疑问句中疑问代词作宾语提前 。 例如
， ① 大王来 何操 ？ ② 沛公 安在 ？ ③ 臣实不才，又谁 敢怨 ？④ 圣王有百 ，吾 孰法 焉？ ⑤ “许子冠乎？ ”曰：“冠
。
”

曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素 ”。 ⑥ 吾 谁欺 
，欺天乎？ 上解中疑问代词“何
”、“安” 、“谁 ”
、“孰
”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的 。

例（3）的“敢 ”是能愿动词 ，它必须与动词连在一
，所以“谁 ”用在“敢
”之前。最有启发性的是例（6），“欺天乎”当然也是疑问句
。

但由于“天 ”这个宾语是名词。不是疑问代词 。

所以放在动词“欺
”的后面
。 二 、否定句中代词宾语要前置 常见的否定词有：不、母
、无、未 、
、弗、勿 、莫等。

例如： ①然而不王者 ，未 之有 也 。 （未有之） ②臣未 之闻 也 （未闻之） ③我无 尔诈 ，尔无我虞
。

（无诈尔…） ④虽使五尺之童适市
，莫之 或欺 。 （莫欺之） △疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的 。

据统计 ，《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%
。而否定句中代词宾语置于动词前面的
，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。

例如： ① 知我者 ，谓我心忧；不知我者
，谓我 何求  。 汉代以后，这种宾语更是大量后置 ，例如： ② 板印书籍
，唐人尚未盛 为之 
。

虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则 ，是文人仿古的结果 。

（三）宾语后有结构助词“是”
、“之 ”等 为了突出宾语而把宾语提前
，并在提前的宾语和动词之间用上“是
”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词 ”的格式 ，例如：① 宋何 罪之有 ？② 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒
”者
，其虞虢之谓 也。③ 将 虢是灭 ，何爱于虞？④ 我周之东迁 ， 晋郑依 焉
。

⑤ 王贪而无信
， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨）⑥ 子曰：“求，无乃 尔是过 与？（责备你）其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢 、将灭虢
、依晋郑、感蔡 、过尔 。

为了强调行为的单一性
、排他性和论断性 ，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟 ”
，构成“唯（惟）…是…
”的格式
。以上例就是这种格式。

这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图 ”“唯才是举”等 。其他语句如：1惟余马首是瞻
。

（只要看我的马头就行了）2惟陈言之务去。 （只要是陈旧的语言就务必去除）以上各句翻译要体现出“只要…就
”的意思来 ，如只要是命令就听从
，只要有利就图，只要是人才就举荐 。

古汉语中 ，还有些没有形式标志的宾语前置
，但并不多见
。 （2）定语后置： 在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面 ，用来修饰中心语。

但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅
，于是常把定语放在中心语后边 。今译时，一般都应提到中心语前面 ，其格式有三类 〈1〉数量性定语后置 ① 命子封帅 车-- 三百乘 以伐京
。

② 不豫不穑。胡取禾--三百廛兮 。

③ 孟尝君予车--五十乘
，金--五百斤。〈2〉修饰性的定语后置 ① 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬
。

② 居庙堂之高 ，则忧其民；处江湖之远
，则忧其君。 分别译为：“长长的剑”（陆离，形容剑之长） ，“高高的切云冠 ”（崔嵬
，形容冠之高） 。

高高的庙堂，远远的江湖
。 〈3〉“者
”字短语作定语后置 ① 太子宾客 -- 知其事音 ，皆白衣冠道之。

② 其石 之突怒偃蹇
，负土而出，争为奇状者 。殆不可数 ③ 村中少年 -- 好事者驯养一虫
。

译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇 ，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年” 。

都因为有“者 ”字标志而将定语后置 
。（2） 介词宾语前置 介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中
，也可放在介词之前，主要以下两种： 〈1〉疑问句中 ，介词的宾语前置 ①许子 奚为 不自织？ （为什么？） ②何以 战？ （凭什么？） ③客 胡为 若此 （为什么？） ④曷为 久居此围城之中而不去也？ （为何？） ⑤ 学 恶乎始 ？ 恶乎终 ？ （从哪里？） 〈2〉一般句式中的介词宾语的前置。

为了强调介词的宾语
，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前 。例如： ① 楚国 方城以 为城 ， 汉水以 为池
。

② 楚战士无不 一以当十。 ③ 沛公 北向坐
，张良 西向待 。

在现代汉语中，还有“ 夜以 继日
”这类成语是古汉语的遗够 （3） 介宾语短语的位置 介宾短语可以作状语 ，也可以作补语
，这是古今汉语相同的。但是，古汉语中表示方式 、时间、处所
、原因、比较
。

6. 文言文阅读要点解析

“365在线答疑网老师”帮你解答 考试说明中的要求： 1 、理解常见文言实词在具体语境中的含义. 2
、理解常见文言虚词（之、其 、而
、以、于 、乃
、虽、为 、者
、且、则 、乎、然
、与）在文章中的含义和用法. 3、理解并翻译文章中的句子. 4 、理解文章的基本内容 ，归纳文章内容要点. 5
、分析概括文章所表达的作者的观点、态度. 6 、对文章的内容
、语言和写法有自己的体会和见解 解析： 1.文言诗文背诵要求做到一字不漏
，一字不添，一字不倒 ，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句
，默写时还应一字不错.中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句.记住并纠正自己以前默写中的错别字. 2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲 ，要注重古代文化文学常识的积累
，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解 、诗词主要内容和写作意图
、作者的思想感情等把握准确. 3.对一些名家名篇 ，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名. 4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法.一般为古汉语的特殊用法为：一词多义 、通假
、词类活用、古今异义.因此对课文中的这类词要特别重视
，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项. 5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式 ”意识.如省略句 ，注意把省略的主语宾语加上；如判断句 、倒装句（宾语前置、状语后置）
、被动句、反问句等.在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法
，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致. 6.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张 ，联系上下文
，结合故事（文章）的情节，理解（猜）出它的意思 ，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章.如果选文下有注释
，一定要充分利用注释的提示作用. 7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内 ，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清
，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述.在课外文言文阅读上 ，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

中国古代历史知识常识_中国历史学习

楚辞的流变及屈原在文学史的地位 、影响 。

一
、宋玉等楚辞作家

1、屈原之外的楚辞作家

屈原之后
，楚以辞赋名者有唐勒 、景差
、宋玉，而尤以宋玉为最名
。唐、景之作大多失传 ，1972年山东临沂银雀山发现唐勒简残。列于宋玉名下者有《九辩》 、《高唐赋》
、《神女赋》、《登徒子好色赋》 。《风赋》等
，约十三作品
。但这些作品存在着真伪问题。只有《九辩》一篇，学术界公认为宋玉之作 。

2 、《九辩》的艺术成就与影响

屈原首先是作为一个爱国者爱国诗人为后世所敬仰
。

三
、楚辞艺术形式的影响：“逸响伟辞 ，卓绝一世
”

1、屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国主义诗人
，中国诗歌由集体歌唱到个人创作自屈原始。他的高贵的品格和光辉诗篇在中国文学史上有着崇高的地位和深远的影响 。

2 、在文学创作手法方面，屈原为我国文学开辟了与《诗经》所开创的现实主义并驾齐驱的积极浪漫主义的优良传统 ，从而丰富了我国文学的艺术表现力
。

3、打破了诗歌的四言格调，吸收民间形式
，特别是楚国民歌形式，创造了新的诗体 ，即“楚辞体”或叫“骚体 ”
，这是诗歌格调形式的第一次大解放。

4
、发展了《诗经》的比兴手法，把《诗经》原来的比兴材料 ，诸如兰草、鱼虫 、鸟兽和风云雷电都赋予了生命
，用以寄托诗人的思想感情 。所谓“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物 ，以比谗佞
”
，这种“寄情于物”
、“托物以讽 ”的方法，对中国古代文学特别是诗歌创作影响极大。

屈原对后代的影响 ，主要表现在两个方面
，一是政治思想上，一是文学创作上
。

屈原不仅在中国文学史上有其崇高地位 ，即使在世界文学史上，也是数得着的文化名人。据不完全统离骚计已有英、法 、俄
、德、意 、日文译本
，一九五三年屈原被列为世界文化名人，受到全世界人民的纪念 。此外 ，屈原精神还被人们作为在逆境中坚持斗争的慰藉与动力
。

汉初贾谊作《吊屈原赋》以表达他对屈原的崇敬和悼念
，并寄托自己的感慨。

司马迁在《史记》中为屈原立传，极表推崇 ，从《报任安书》中可以看出
，司马迁是在用屈原精神激励鞭策下完成《史记》的写作的 。

李白一生傲岸，不向权贵折腰 ，却深深敬佩屈原之为人
，他在《江上吟》中说：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘
。”

杜甫诗歌中 ，也十分尊崇屈原
，《戏为六绝句》云：“不薄今人爱古人，诗词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾 ，恐与齐梁作后尘 。
”

其他知识分子，不读屈骚的极少
。每当民族危亡关头
，总有爱国志士以屈原为先贤榜样，慷慨悲歌 ，抒发自己的爱国情思。

17
、汉代文学的发展趋势 。

汉代文学的发展
，大体可划分为四个时期：①自高祖至景帝，是汉代文学的初创期 ，代表作家是贾谊和枚乘；②从武帝至宣帝
，是两汉文学的全盛期，新体赋定型成熟 ，史传文学《史记》写成
，代表作家有司马相如、司马迁等；③由元帝到东汉和帝，是两汉文学的中兴期 ，辞赋创作出现第二次高潮
，《汉书》写成，代表作家有扬雄 、班固；④从安帝到灵帝是汉代文学的转变期 ，抒情短赋出现，五言古诗成熟
，代表作家有张衡等

18
、汉赋的特征、分类 、代表作家，代表作品
。

赋是介于诗和散文之间的一种特殊文体。它讲究押韵、对仗和形式的整饬；又像散文 ，句型自由
，可骈可散 。汉赋的文体来源是多方面的。

赋作为一种文体是由宋玉和荀子首创的
。宋玉学习屈原的辞赋，创作了《神女赋》
、《高唐赋》、《风赋》 、《登徒子好色赋》等赋体作品

根据时代和赋的体式 ，汉代的赋
，可以分为骚体赋
、新体大赋、抒情小赋三类

19 、汉代辞赋的流变历程。

从汉初到武帝即位初年的七十余年间，是汉赋的形成期 。

这个时期主要是骚体赋 ，代表赋作家是贾谊
。骚赋指的是模仿楚辞而写的一种赋。这种赋在内容上侧重抒情
，形式上与楚辞没多大差别，也用带“兮”的语句 。贾谊的《吊屈原赋》
、《鵩鸟赋》及司马相如的《长门赋》等骚体赋上承楚辞 ，下启西汉中期的新体大赋
。

从武帝到东汉中叶的二百多年间
，是汉赋的兴盛期，这个时期主要是新体大赋 ，代表作家有枚乘、司马相如 、东方朔
、王褒、扬雄 、班固
、张衡等。西汉初枚乘的《七发》标志着新体大赋的正式形成，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》代表新体大赋的最高成就；班固的《两都赋》 、张衡的《二京赋》
，是东汉新体大赋的两篇力作 。

从东汉中叶到汉末的一百多年间，是汉赋的转变、衰落期
。由大赋转变为抒情小赋 ，张衡的《归田赋》开创了抒情小赋的先河。蔡邕的《述信赋》
、赵壹等

20、贾谊的创造及其文学成就?

据《汉书．艺文志》记载
，贾谊散文共58篇，收录于《新书》 。其作品大致可分三类：

一是专题政论文 ，如《过秦论》
。

二是就具体问题所写的疏牍文
，如《论积贮 书》《陈政事书》(又称万言书之祖）

三是一些杂论。

汉初，上层社会崇尚楚文化 ，影响到文人
，便产生了祖述屈原作品的骚体赋 。贾谊是骚体赋的代表作家。其代表作是《吊屈原赋》 、《鵩鸟赋》
。

21
、司马相如的辞赋创作及其在文学史上的地位与影响。

地位：司马相如的代表作品：《子虚赋》和《上林赋》

司马相如是汉代辞赋最重要的作家 。

扬雄：“长卿赋不似从人间来也！ ”

明代王世贞《艺苑卮言》：“《子虚》、《上林》，材极富 ，辞极丽
，运笔极古雅，精神极流动 ，长沙有其意而无其材，班张潘有其材而无其笔
，子云有其笔而不得其精神流动之处
。
”

司马相如是汉大赋的代表作家。大赋代表汉赋的最高成就，是汉赋的主流 。概括地说 ，它的特点是：1 、规模上
，篇幅较长，结构宏大 ，一般都在千言以上；

2
、手法内容上
，极度地铺张扬厉，用夸张的手法 ，富丽的词藻
，侧重铺叙描写京都、宫苑 、宫殿
、山川等壮丽事物，以及诸侯、帝王的政治 、军事
、射猎等生活；

3、主旨上 ，既美且刺
，一方面大力宣扬大汉帝国的声威与气魄，歌颂帝王的功德；一方面又对帝王政治上的过失 、生活上的奢侈进行讽刺和劝谏 ，客观上却形成了“劝百讽一”的效果
。

4、行文结构上大多采用主客问答方式。一般有三个部分组成：开头是序，通常是赋中人物的简单对话
，交代出赋中人物问对的缘由，以引出正文；中间部分是正文 ，主客双方彼此夸耀和辩难；结尾往往以一方向另一方诚服告终
，揭示出讽谏意 。

5
、用韵和语言上，韵散相间 ，开头的序一般用散文体；中间的正文
，以韵文为主，夹杂一些散文
。语言句式上 ，以四、六言为主
，杂以三 、五言。

历史一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科 。在中国 ，古代有哪些历史是比较冷门
，人们比较少知道的呢?下面我给大家分享关于中国古代历史冷知识，我们一起来看一下吧~

中国古代历史知识

1.榜下捉婿——宋真宗时期 ，一个叫范玲孙的中了榜首，宰相便立马将女儿嫁给了他;宋神宗时期
，一个叫蔡卞的中了进士，王安石让其火速娶了自己的女儿
。发展到后来 ，人们便开始“预定 ”了
，只要看好了某个人有可能中榜，便先定下来 ，只要一中便立马结婚
，宋朝的大文豪欧阳修就是这样被人家定下来的。

2.中国古代四大爱情神话——1
、梁山伯与祝英台，双双化蝶 ，不成人形 。2、牛郎与织女
，天隔一方，一年才能相聚一日。4 、白素贞与许仙 ，一个压塔下
，一个孤独终老
。5
、孟姜女为夫泪洒长城，无力回天。你看 ，历史无数次证明，真爱是没有好结果的 。

3.康熙景陵多后妃——一座陵墓
，埋葬了一位皇帝、四位皇后 、四十八位妃嫔和一位皇子，这样的埋葬规格在中国历史上绝无仅有 ，这就是康熙皇帝的景陵
。康熙皇帝在位61年
，死后葬于清东陵，即今天的河北省遵化县。那么康熙帝一生共有多少后妃呢?至今也是个谜 。

4.宋后一日三餐——事实上在宋朝之前 ，老百姓一天只吃两顿
，只有皇室四餐，诸侯三餐 ，西汉时
，给叛变被流放的淮南王的圣旨上，就专门点出 ，“减一日三餐为两餐
”
。这归功于宋代经济的繁荣
，除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间，夜市晚上不实行宵禁 ，晚上夜生活丰富，所以才加一顿晚饭。

5.让人喷血的造型——何晏是曹操女儿金乡公主的丈夫
，母亲又被曹操收为妃子，傍上这样一位继父兼岳父 ，何晏更有白的资本
，他太白了以至于有人怀疑他敷粉 。如果光是白，那也只是静态的美 ，关键是他还静中有动
，走路时特爱顾影自怜，再适度地扭胯提臀 ，扭头时顺势抖一下头发
，双目作深情迷茫醉生梦死状，这造型绝对让人喷血
。

6.战后虽胜犹败——二战结束后 ，苏联从德国获得120亿美元赔偿;犹太人从德国获得600亿美元赔偿。而中日甲午战争后
，清政府以战败国身份付给日本2.3亿两白银赔偿 。

7.中日差距在哪——1843年，魏源的《海国图志》出版 ，在国内几无反响，印数不过千册
。1851年
，日本海关在检查中国入境商船时，发现三本此书 ，如获至宝
，连印十五版，极为畅销。1859年 ，价格已达首版三倍 。1862年
，日本维新派人士到上海，惊异发现从中国“淘”来的本国畅销书在中国早已绝版。

8.慈禧祝寿与割地——50岁生日 ，爆发中法战争;60岁时
，甲午战争爆发;70岁时，东北三省处境危险
。章太炎写 对联 讽刺：今日到南苑 ，明日到北海
，何日再到古长安?叹黎民膏血全枯，只为一人歌有庆;五十割琉球 ，六十割台湾，而今又割东三省!

9.忠臣被污割肉——袁崇焕宁远城之役炮石击死努尔哈赤。后来他被押到菜市口
，围观人山人海，纷纷去看这个明朝最大的汉奸受刑 ，人不了解真情
，以为他是个大汉奸卖国贼，当刽子手开始行刑时 ，群众纷纷给刽子手投掷铜钱
，买袁崇焕的肉生吃，可见对他恨之入骨 ，一代忠臣就这样看着自己的肉被一块块的割下
，被人们分着吃了 。

10.十句 名言 总结 中国历史——1:帝王将相宁有种乎;2:不求同年同月同日生，只求同年同月同日死;3:水能载舟 ，亦能覆舟;4:鞠躬尽瘁
，死而后已;5:如果不能流芳百世，宁可遗臭万年;6:精忠报国;7:匈奴未灭 ，何以家为;8:宁叫我负天下人，休叫天下人负我;9:人生自古谁无死?留取丹心照汗青;10:莫须有
。

中国古代历史知识

1
、已知的在中国境内生活的最古老的原始人类
，是“元谋猿人 ”。在中国云南省元谋盆地发现的颗古人类牙齿化石，经科学鉴定 ，距今约有70多万年了 。

2、约70——20万年前
，“北京猿人
”(简称“北京人”)，生活在北京周口店龙骨山的洞穴里
。

3 、北京人已经知道使用天然火。人类第一次取得了支配一种自然力的能力 。

4
、到了大约18000年前 ，仍然在北京周口店龙骨山里
，生活着一批被称作 “山顶洞人 ”的远古人类
。他们已经具有明显的黄种人的体态特征。

5、山顶洞人不仅会人工取火，而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针 ，骨针约同火柴棍般粗细
，长82毫米 。

6 、距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶 文化 和黑陶文化
。

7、陕西西安半坡文化的彩陶 ，十分精美。人面网纹盆上各种纹饰
，是原始美术
、原始文字和原始艺术的结晶 。

8、山东龙山文化的黑陶，乌黑光亮 ，有着金属器皿一样的光泽。

9 、长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，与黄河流域的半坡文化同样古老
，7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋
。

10
、大约4000多年前，发生了一些部落战争。黄帝是其中一个部落的首领 ，因为他深得人心又聪明勇敢
，取得了最后胜利 。

11、在古老的华夏族逐渐形成的过程中，黄帝发挥了重要的作用 ，黄帝也就被后世尊为华夏族(即中华民族前身)的“人文初祖
”
。司母戊大方鼎

12 、黄帝之后
，中华民族先后又出现了几位杰出的人物：尧
、舜、禹。尧禅位于舜，舜禅位于禹 。

13 、尧舜禹的时代 ，洪水泛滥成灾
。大禹奉命治水
，终于治服了洪水。

14
、后来，禹的儿子启继承了王位 ，建立了第一个奴隶制王朝夏朝(约公元前22世纪公元前17世纪) 。

15、相传在4000多年前的夏朝
，就开始有了历法，所以人们都把中国古老的传统历法叫夏历
。

中国古代历史常识

一 、奴隶社会

1.夏朝：奴隶社会的形成时期。奴隶制建立以王位世袭制取代禅让制和一系列奴隶国家机器的出现为标志 。

2.商朝：奴隶社会的发展时期
。奴隶制政治制度
、国家机器进一步完善 ，残酷的刑法、“人牲”和“殉葬 ”。

3.西周：奴隶社会的繁荣时期 。奴隶社会的各种制度渐趋完善。井田制和分封制均在西周时期达到完善
。

4.春秋时期：奴隶社会的瓦解阶段。

政治：分封制的瓦解 。春秋时期争霸战争和霸主政治是其最集中的体现
。

经济：井田制的瓦解。土地所有制开始发生变迁 。

二 、封建社会

⑴战国时期：中国封建制度的确立阶段
。

政治：新兴地主阶级政治经济实力增强，各诸侯国先后开展了变法运动
，新的封建制度终于在各国确立。

经济：封建经济初步繁荣 。农业、手工业和商业均获得一定发展，并互相推动
。

文化：战国时期的思想
、科技和文学艺术均取得突出成就。最能反映时代特点的是“百家争鸣” 。这是特定的历史时代的产物
。从奴隶制向封建制过渡的社会巨变;封建地主阶级的集权政治代替了奴隶主的贵族政治;战国时期封建经济的飞跃发展;战国时代各国对人才的渴求和贵族垄断 教育 被打破;诸侯纷争为知识分子提供的自由流动和自由表达观点的社会环境;阶级关系的变动和阶级斗争的复杂化等等因素促成了百家争鸣的形成。

⑵秦汉时期：封建社会初步发展的时期 。

政治：以皇帝为中心的中央集权制整体的确立和巩固(史实略)。

经济：封建经济进一步发展
。

民族：民族关系初步繁荣时期。长期的统一奠定了统一多民族国家的根基 。

在北方 ，汉族政权同匈奴族关系复杂
。

在西部
，同西域各族开始发生密切的贸易关系和文化交流。张骞和班超先后出使西域，沟通了西域少数民族和汉族的往来 ，密切了联系 。

在南方
，秦汉是我国古代对南方少数民族地区进行初步开发和管辖的阶段
。

对外关系：奋发进取精神推动了秦汉走向世界的步伐。秦汉向朝鲜、日本 、西亚和欧洲的交往 。“丝绸之路
”， 使得汉代中国与世界融为一体
。

文化：奠定了我国古代科技文化在世界长期领先的基础。

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